Alberto Oliveira Pinto

ALBERTO MANUEL DUARTE DE OLIVEIRA PINTO nasceu em Luanda (Angola) a 8 de Janeiro de 1962. Licenciou-se em Direito em Lisboa, pela Universidade Católica Portuguesa, em 1986. Depois de uma curta passagem pela advocacia trabalhou em várias escolas de Lisboa entre os anos de 1992 e 1998 enquanto animador cultural de Literatura, no âmbito do "Programa de Sensibilização à Criatividade e à Leitura" do Departamento de Educação e Juventude da CML. Passou também por experiências de guionismo de televisão e foi professor em cursos livres de criatividade literária. Tem colaboração dispersa em diversas revistas e jornais angolanos e portugueses e está representado em várias antologias. Prepara tese de Mestrado em História de África na Faculdade de Letras da Univ. de Lisboa, cujo tema é O Confronto da Literatura e da Historiografia Coloniais com a História Oral de Cabinda, com a orientação da Prof.ª Doutora Isabel Castro Henriques e do Prof. Doutor Alfredo Margarido. É autor das seguintes obras literárias: Eu à Sombra da Figueira da Índia (romance), Afrontamento, Porto 1990; Concerto na Nespereira (romance), Afrontamento, Porto 1991; O Saco dos Livros (romance), Afrontamento, Porto 1991; A Família dos Paladinos (romance juvenil), Edinter, Porto 1991; A Canção de Rolando (adaptação), Edinter, Porto 1991; O Senhor de Mompenedo (romance), Afrontamento, Porto 1992; O Onagro de Sintra (romance), Afrontamento, Porto 1994; A Sorte e a Desdita de José Policarpo (romance), Bertrand, Lisboa 1995; As Filhas do Olho de Vidro (romance juvenil), Civilização, Porto 1996; Mazanga (romance), INALD (Instituto Nacional Angolano do Livro e do Disco), Luanda 1998 e Caminho, Lisboa 1999; Travessa do Rosário (romance), Chá de Caxinde, Luanda 2001. Foi distinguido com diversos prémios literários, de que se destacam o "Prémio Revelação" APE, em 1990, com o romance O Senhor de Mompenedo, e o Prémio "Sagrada Esperança" - ao tempo o mais importante prémio literário angolano - com o romance Mazanga em 1998. É membro da Associação Portuguesa de Escritores (APE) e da União dos Escritores Angolanos (UEA). É um dos fundadores e dinamizadores do Centro de Estudos Multiculturais, onde, para além das suas aulas, tem orientado pesquisas sobre temática africana.

[Pastor Mucubal do Virei, desenho de Neves e Sousa.
A tribo vacuvale pertence ao grupo herero, povo altivo de pastores nómadas que vive na zona entre o deserto da Namíbia e a Serra de Chela.]

Artigos de Alberto Oliveira Pinto:

	*Alguns aspectos do romance histórico pós-modernista em A Gloriosa Família* de Pepetela**
	Nsanda

Textos literários:

	A Faca da Ximinha do Balão
	Rimance dos dois Cavaleiros
	Brincamos na Serra
	A doença do Gigante de Mandlakasi
	Kolombolo ou como Mwana Kalunga se tornou Ngola-Mbole
	O Recreio do Ouvido é o do Coração
	O Robot Chalupa

Páginas sobre Alberto Oliveira Pinto:

	AOP no BlogCafé
	AOP na base de dados do Projecto Vercial
	AOP no Portugal em Linha

Novo livro de Alberto Oliveira Pinto:

«Construção» e «reconstrução» da história de Cabinda

Notícia de IBINDA sobre «Construção» e «reconstrução» da história de Cabinda

LISBOA, 2006 - Ed. DINALIVRO

Sumário de uma aula no curso de Gestão de Relações Interculturais do CEM:

Introdução às Artes Plásticas Africanas e às Literaturas de Angola

por Alberto Oliveira Pinto

PROGRAMA

1. Cultura Tradicional

(Des)encontros entre a cultura tradicional e a cultura erudita.
O conceito de literatura tradicional; as suas funções pedagógica e lúdica; o exemplo dos contos tradicionais africanos; recolhas de Óscar Ribas e Héli Chabelain.
O conceito de arte (plástica) tradicional; a sua relação com a religião; o exemplo das máscaras dos ritos de iniciação e das estatuetas de culto dos antepassados.

2. Cultura Erudita

As tensões entre o espaço urbano e o espaço rural. A adaptação do espaço urbano europeu ao espaço africano; o exemplo de Luanda.
O conceito europeu de estética.
A procura da cultura tradicional pela cultura erudita; o exótico.
A interpenetração europeia na arte (plástica) africana; a escultura em madeira e marfim para venda aos estrangeiros; a pintura de Neves e Sousa.

3. Literaturas e Artes Plásticas Africanas

Século XIX e início do século XX: os casos de Alfredo Troni, Cordeiro da Matta e de António de Assis Júnior.
Literatura contemporânea: Luandino Vieira, Pepetela, Ungulani Ba Ka Khosa, Manuel Rui.
As artes plásticas africanas: a arte de António Ole, Viteix, Malangatana e Chichorro.

4. Visita ao Museu Nacional de Etnologia

Soba de Malange, desenho de Neves e Sousa.
O chapéu de dois bicos ou mais é o atavio característico e símbolo de mando entre as tribos da região.

BIBLIOGRAFIA

	AREIA, Manuel Laranjeira Rodrigues — Les symboles divinatoires, Instituto de Antropologia, Univ. Coimbra, Coimbra 1985.
	BASTIN, Marie Louise — Y-a-t-il des clés pour distinguer les styles Tshokwe, Lwena, Songo, Ovimbundu et Ngangela?, Africa 17, Tervuren 1971.
	DEVISCH, R. — Signification socio-culturelle des masques chez les Yaka, Bol. Inst. de Investigação Científica de Angola 9, Luanda 1972, pp. 151-176.
	ERVEDOSA, Carlos — Itinerário da Literatura Angolana, Culturang, Luanda s/d.
	GOMES, Aldónio & Fernanda CAVACAS — Dicionário de Autores de Literaturas Africanas de Língua Portuguesa, Caminho, Lisboa 1997.
	HEINTZE, Beatrix — Lwimbi, Desenhos Etnográficos, Ler & Escrever, Luanda 1994.
	HENRIQUES, Isabel Castro — Percursos da Modernidade em Angola, Inst. de Investigação Científica Tropical, Lisboa 1997.
	JÚNIOR, António de Assis — Dicionário de Kimbundu-Português, Luanda s/d.
	LARANJEIRA, J. L. Pires — Literatura Calibanesca, Afrontamento, Porto 1985.
	LARANJEIRA, J. L. Pires — A Negritude Africana de Língua Portuguesa, Afrontamento, Porto 1995.
	LARANJEIRA, J. L. Pires — Literaturas Africanas de Expressão Portuguesa, Univ. Aberta, Lisboa 2000.
	LARANJEIRA, J. L. Pires, org. — Negritude Africana de Língua Portuguesa, Textos de Apoio (1947-1963), Angelus Novus, Braga 2000.
	LEITE, Ana Mafalda — A Modalização Épica nas Literaturas Africanas, Vega, Lisboa 1995.
	LEITE, Ana Mafalda — Oralidades & Escritas nas Literaturas Africanas, Colibri, Lisboa 1998.
	LÉVI-STRAUSS, Claude — A Via das Máscaras, trad. port. Presença, Lisboa 1979.
	MAIA, P. António da Silva — Dicionário Complementar de Português-Kimbundu-Kíkongo, Cooperação Portuguesa, Luanda 1994.
	MARGARIDO, Alfredo — Estudos sobre Literaturas das Nações Africanas de Língua Portuguesa, A Regra do Jogo, Lisboa 1980.
	MINGAS, Amélia A. — Interferência do Kimbundu no Português Falado em Luanda, Campo das Letras, Porto 2000.
	MOURALIS, Bernard — As Contra-Literaturas, Almedina, Coimbra 1982.
	OLIVEIRA, Mário António Fernandes de — Reler África, Instituto de Antropologia, Univ. Coimbra, Coimbra 1990.
	PANOFF, Michel & Michel PERRIN — Dicionário de Etnologia, Edições 70, Lisboa s/d.
	RAMALHO, Vítor — África Que Futuro?, Cosmos, Lisboa 1995.
	RIBAS, Óscar — Ilundu, UEA, Luanda 1989.
	RIBAS, Óscar — Dicionário de Regionalismos Angolanos, Contemporânea, Matosinhos 1998.
	ROSÁRIO, Lourenço — A Narrativa Africana, Inst. da Cultura e Língua Portuguesa, Lisboa 1989.
	SILVA, Alberto — A Enxada e a Lança, A África antes dos portugueses, Nova Fronteira, Rio de Janeiro 1992.
	TOBIA-CHADEISSON, Michèle — Le fétiche africain, Chronique d'un «malentendu», L'Harmattan, Paris 2000.
	TRIGO, Salvato — Ensaios de Literatura Comparada Afro-Luso-Brasileira, Vega, Lisboa s/d.
	URRUTIA, Jorge — Lectura de lo oscuro, Una semiótica de África, Biblioteca Nueva, Madrid 2000.
	VENÂNCIO, José Carlos — A literatura angolana. Uma breve introdução, Mar Além 0, 1999, pp. 6-11.
	VENÂNCIO, José Carlos — Globalização, democratização e facto literário em Angola. Aproximação a uma sociologia do romance angolano, Africana Studia 1, 1999, pp. 193-204.
	VENÂNCIO, José Carlos — Da libertação nacional à libertação económica: a literatura angolana após a independência, Estudos Portugueses e Africanos 10, Univ. Est. de Campinas, 1987, pp. 25-35.
	VENÂNCIO, José Carlos — Literatura Versus Sociedade. Uma Visão Antropológica do Destino Angolano, Vega, Lisboa 1992.
	VENÂNCIO, José Carlos — Literatura e Poder na África Lusófona, ICALP, Lisboa 1992.
	VENÂNCIO, José Carlos — Uma Perspectiva Etnológica da Literatura Angolana, Ulmeiro, Lisboa 1993².

CONSULTAR A WEBGRAFIA SOBRE TEMÁTICA LITERÁRIA PÓS-COLONIAL COMPILADA PELO CEM

Candange, Dundo, desenho de Neves e Sousa.

Candange, Dundo, desenho de Neves e Sousa. Os povos da Lunda fazem circuncidar os rapazes e submetem-nos a complicados ritos e cerimónias antes de os integrarem na sua sociedade como adultos. Numa das fases das cerimónias os «tundange» têm de dançar fazendo abanar os saiotes de palha.

Moça de Gabela, Amboim, desenho de Neves e Sousa

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